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睡覺(jué)這件事，歷來(lái)受中國(guó)養(yǎng)生家們的重視。中國(guó)人自古就很注意睡眠養(yǎng)生之道，古人有“不覓仙方覓睡方”的說(shuō)法。其實(shí)現(xiàn)代人面臨的睡眠問(wèn)題更加嚴(yán)重，更應(yīng)該注重睡眠養(yǎng)生，了解古人睡眠養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，會(huì)給我們一些有益的借鑒。

1、寢不橫尸，臥不覆首，眠不北向

什么叫做“寢不橫尸”？它出自于《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》，原話是“寢不尸”。這里的“尸”。指的是如尸體一樣仰面而臥。也就是說(shuō)，仰面睡覺(jué)，在古人看來(lái)就如橫尸一樣，是十分不吉利、不健康的。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，這么說(shuō)確實(shí)有一定道理。研究發(fā)現(xiàn)，在所有的睡姿中，仰面睡覺(jué)肢體的放松程度最差，而且容易把手放在胸口、腹部，引發(fā)不適甚至噩夢(mèng)。最重要的是，仰面入睡可能誘發(fā)睡眠呼吸暫停，甚至口水流入器官，更有甚者會(huì)引發(fā)食物的反流而導(dǎo)致窒息。因此，古人把仰面睡覺(jué)視作“橫尸”，是不為過(guò)的。

“臥不覆首”的說(shuō)法，源于《千金要方》。原文講：“冬夜不覆其頭，得長(zhǎng)壽”。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，為一身陽(yáng)經(jīng)匯聚之所，氣血運(yùn)行旺盛。覆首，一來(lái)容易影響氣血的運(yùn)行，二來(lái)可能引發(fā)頭部出汗，腠理舒張，從而令病邪乘虛而入。更重要的是，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，覆首而臥會(huì)影響到呼吸的順暢，降低睡眠質(zhì)量。所以，臥不覆首的講法也是很有道理的。

所謂“眠不北向”，出自于《老老恒言》。原文講：“首勿北臥，謂避陰氣”。《千金要方》也說(shuō)：“頭勿北臥，及墻北亦勿安床”。古人為什么忌諱向北而臥呢？很簡(jiǎn)單，北者，陰也。頭部作為諸陽(yáng)之會(huì)，睡眠時(shí)北臥，易受陰氣所擾。尤其是秋冬季節(jié)，風(fēng)寒之邪易從北而來(lái)，若于睡眠中直入于腦，則容易形成風(fēng)寒頭痛，甚則影響一身氣血運(yùn)行。

2、凡人臥，春夏向東，秋冬向西

頭是多條經(jīng)脈會(huì)聚的地方，所承接的氣會(huì)向花灑一樣從頭部下到全身，睡眠時(shí)頭的朝向確實(shí)是個(gè)值得注意的問(wèn)題。  

我國(guó)古代大醫(yī)孫思邈的主張：凡人臥，春夏向東，秋冬向西。即春夏兩季頭朝東睡，迎接陽(yáng)氣，秋冬兩季頭朝西睡，安養(yǎng)陰氣。

如果是嫌麻煩或者需要補(bǔ)陽(yáng)氣的人群，可以簡(jiǎn)單地保持頭朝東的睡姿，就是很好的睡眠養(yǎng)生法了。

有權(quán)威的《禮記·玉藻》要求“恒東首”，即一年四季均頭向東睡。據(jù)說(shuō)是日出東方。

3、睡眠之法

睡眠之法，自古就有人研究、探討。以明末清初大醫(yī)家曹庭棟總結(jié)得尤為系統(tǒng)，其“操、縱二法”更為人們所推崇。

“操”則須先“貫想頭頂”（意念領(lǐng)先），而后“默數(shù)鼻息”（用鼻子呼吸，并默記其次數(shù)），然后再“返觀丹田”（再把意念收回到自己的丹田中來(lái)）。如此反復(fù)多次，便可使“心有著落，得不分馳”，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

“縱”則與“操”相反，“任其心，游思于杳渺，無(wú)朕之區(qū)”（即遙遠(yuǎn)、無(wú)垠、不著邊際的地方），甚至于忘卻自己，亦能漸入朦朧睡境之中。   

上述兩種睡眠方法，不論采取哪一種，都不能“操”之過(guò)急，“縱”之不當(dāng)，最重要的是要心靜，忘己。

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